「綜觀這些反同人士的紀錄，他們為了引導社會大眾反同，一再散佈各種錯誤的資訊，例如主張同性戀是可以治療、同志家庭有害兒童，這些論點不但違反學術證據，而且加深社會大眾對於同志的偏見和污名。在我看來，與其稱之為『反同團體』，不如說是『仇恨團體』更加適切。」
引自內文：
對於反同的保守基督教人士來說，包裝成各種民間團體是一個重要的宣傳策略。因此，反同團體不喜歡被媒體揭露他們的反同和宗教立場。每當他們的團體性質或代表性遭受質疑時，他們就會立刻轉移話題，說他們不是反同，而是愛護家庭價值、捍衛婚姻定義、保護孩子等。然而，仔細看這些團體的網站、臉書和活動紀錄，又幾乎都是反同活動。進一步查詢反同團體人士的背景，又普遍是保守基督教徒，彷彿反同就是他們的宗教志業。
舉例來說，去年11月在《兒童權利公約》審查會議中，反同人士就以「家長團體」身份參與會議，然後到了現場舉牌要「LGBT滾出台灣」，並且不斷干擾其他與會團體發言。當天出席會議的反同團體台灣全國媽媽護家護兒聯盟，理事長是台北真理堂主任牧師的妻子，秘書長也是同一個教會的區牧。儘管他們自稱是關心教育、孩子的「家長團體」，但他們真的算是「家長團體」嗎？還是以家長之名，包裝對於同志的仇恨？
回過頭來說，下一代幸福聯盟自稱是愛家團體，希望媒體不要稱他們為反同團體，根本是此地無銀三百兩的辯解。我認為，嚴謹的媒體都要小心反同團體的文字遊戲，甚至主動向閱聽大眾提醒這些團體的反同記錄，提供重要的議題背景資訊。
最後，站在支持同志人權的立場來說，我認為稱呼他們為「反同團體」恐怕都還太過客氣。綜觀這些反同人士的紀錄，他們為了引導社會大眾反同，一再散佈各種錯誤的資訊，例如主張同性戀是可以治療、同志家庭有害兒童，這些論點不但違反學術證據，而且加深社會大眾對於同志的偏見和污名。在我看來，與其稱之為「反同團體」，不如說是「仇恨團體」更加適切。
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