不只結婚權，決定和伴侶共同生育的同志親權也需要法律保障。民法未修，台灣仍有機會一次到位，保障同志家庭有和異性戀家庭相同的權利。
即使讓人工生育的同性家長採用繼親收養制度、且成功取得親權，這種設計依然使同志必須額外付出訴訟的金錢、時間與精力。沒有理由異性戀夫妻接受精卵捐贈生育，雙方可以同時被視為新生兒的家長，同志伴侶卻只有一方能是孩子法律上的家長。
修民法及相關法令，保障同志家庭與異性戀家庭有同等的權利義務，才是真平權。
即使讓人工生育的同性家長採用繼親收養制度、且成功取得親權，這種設計依然使同志必須額外付出訴訟的金錢、時間與精力。沒有理由異性戀夫妻接受精卵捐贈生育，雙方可以同時被視為新生兒的家長，同志伴侶卻只有一方能是孩子法律上的家長。
修民法及相關法令，保障同志家庭與異性戀家庭有同等的權利義務，才是真平權。
#民法圓同婚虹帖傳幸福
活動說明由此去→→https://goo.gl/F4zE9K
報導節錄：
只用收養來處理同婚下的親子關係有何不好？其實沒有不好，但有所不足。在異性婚下，孩子於出生之時即透過婚生推定建立其與「父親」（無論有無血緣）的法律關係，但同婚下出生的孩子卻只能仰賴收養，才能擁有雙親。收養不但是費時頗長的程序、全賴單方的善意，更不若婚生推定一般，可以保障到所謂的「遺腹子」。換句話說，若是非生育方的伴侶不幸於收養前離世，或是在孩子出世後才反悔不願收養，同婚下的孩子就只能是單親。
事實上這樣的漏洞早為西歐數個率先施行同性婚姻的國家所認識，它們在累積了數年實務經驗後，陸續走上修法之路，以令同性婚姻（特別是女女婚）中的「共同母親」（Co-Mutter），能更快速地與婚姻關係中誕下的子女，建立其親子關係，同時也讓子女獲得更完整的保障。
德國司法部早在兩年前，即成立委員會，針對人工生殖與社會變遷對家庭結構造成的影響進行研議。
其中與同婚息息相關的部分在於，未來將在女女婚的親子關係中，引入「共同母親」（Mit-Mutterschaft）的概念。這也就是說，無論在伴侶關係或是同性婚姻下，只要配偶之一借精生子，兩位媽媽都會立即成為孩子法律上的母親，換句話說，與異性婚姻的情況毫無二致。這與過去只能仰賴收養才能建立親子關係截然不同。
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報導節錄：
只用收養來處理同婚下的親子關係有何不好？其實沒有不好，但有所不足。在異性婚下，孩子於出生之時即透過婚生推定建立其與「父親」（無論有無血緣）的法律關係，但同婚下出生的孩子卻只能仰賴收養，才能擁有雙親。收養不但是費時頗長的程序、全賴單方的善意，更不若婚生推定一般，可以保障到所謂的「遺腹子」。換句話說，若是非生育方的伴侶不幸於收養前離世，或是在孩子出世後才反悔不願收養，同婚下的孩子就只能是單親。
事實上這樣的漏洞早為西歐數個率先施行同性婚姻的國家所認識，它們在累積了數年實務經驗後，陸續走上修法之路，以令同性婚姻（特別是女女婚）中的「共同母親」（Co-Mutter），能更快速地與婚姻關係中誕下的子女，建立其親子關係，同時也讓子女獲得更完整的保障。
德國司法部早在兩年前，即成立委員會，針對人工生殖與社會變遷對家庭結構造成的影響進行研議。
其中與同婚息息相關的部分在於，未來將在女女婚的親子關係中，引入「共同母親」（Mit-Mutterschaft）的概念。這也就是說，無論在伴侶關係或是同性婚姻下，只要配偶之一借精生子，兩位媽媽都會立即成為孩子法律上的母親，換句話說，與異性婚姻的情況毫無二致。這與過去只能仰賴收養才能建立親子關係截然不同。
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