今年 台灣國際女性影展 Women Make Waves Taiwan 曾經放映《#帢拉萊：性別萬花筒》，片中紀錄印尼南蘇拉威西地區的布吉族文化，對性別的定義與觀點遠比二元對立觀豐富，然而這樣的文化在現代化與伊斯蘭主流信仰影響下卻逐漸式微。
報導節錄：
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印尼是全球最大的穆斯林國家，風氣傳統保守，當局無情打壓LGBT族群（女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別者），大眾的態度也不友善，印尼LGBT族群處境日益艱難。然而，印尼跨性別者辛塔不懼打壓與歧視，9年前成立全球第一間供跨性別女性就讀的伊斯蘭住宿學校，讓跨性別者能在此安心學習、進行「拜功」（伊斯蘭教的禮拜儀式）。儘管這間學校招致保守團體的暴力威脅，卻依舊力抗打壓，為跨性別者提供避風港。
根據伊斯蘭教規定，男女在清真寺必須分開禮拜，因此如果跨性別女性按照個人性別認同，與女性一起行拜功，通常會招來不友善的回應，印尼的跨性別女性辛塔（Shinta Ratri）深知箇中滋味，因為她的生理性別是男性，很難在一般清真寺與女性一起行拜功。
辛塔說：「在那些對公眾開放的清真寺，我們（跨性別女性）讓人們感到不自在，我們需要一個安全的地方讓跨性別女性行拜功。」因為這個目標，2008年，辛塔在爪哇島（Java）中南部的日惹（Yogyakarta）成立了全球第一間讓跨性別女性就讀的伊斯蘭學校「Pondok Pesantren Waria al-Fatah」，這間學校也成了全印尼跨性別者的避風港。印尼語將跨性別者稱為「waria」，這個字是由印尼語的「pria」（男性）與「wanita」（女性）組合而成。
儘管當地人已習慣這間學校的存在，不過仍有保守團體將矛頭對準這些跨性別者。2016年2月，日惹民間保守組織「伊斯蘭聖戰前線」（Islamic Jihad Front）對「Pondok Pesantren Waria al-Fatah」學校發出暴力威脅，因此辛塔被迫暫時關閉學校4個月。
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然而，許多日惹當地人支持這間跨性別伊斯蘭學校，其中一位就是「古蘭經研究協會」（Institute of Qur’anic Studies）的宗教老師薩夫利（Nuh Safri），他說每個人都有權利了解宗教真諦：「當我們談論宗教，我們談的是人性。如果我們談論宗教，卻不尊重人，那也是無用。」
除了奉行伊斯蘭律法的蘇門答臘島亞齊特區（Aceh），同性戀在印尼的大部分地區並未違法。然而，印尼當局卻在過去一年無情打壓LGBT族群：印尼精神醫學會（Indonesian Psychiatric Association）聲稱跨性別者有心理疾病；今年1月，印尼科研及高等教育部長納西爾（Muhammad Nasir）表示， LGBT族群應該被禁止進入大學校園，因為大學是道德的堡壘，應該要堅持一些道德價值及標準；今年10月，印尼國會通過法案，禁止電視節目、廣告、紀錄片播放LGBTQ的相關內容。
#跨性別 #印尼 #穆斯林 #日惹 #Yogyakarta #waria #LGBTQ
儘管當地人已習慣這間學校的存在，不過仍有保守團體將矛頭對準這些跨性別者。2016年2月，日惹民間保守組織「伊斯蘭聖戰前線」（Islamic Jihad Front）對「Pondok Pesantren Waria al-Fatah」學校發出暴力威脅，因此辛塔被迫暫時關閉學校4個月。
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然而，許多日惹當地人支持這間跨性別伊斯蘭學校，其中一位就是「古蘭經研究協會」（Institute of Qur’anic Studies）的宗教老師薩夫利（Nuh Safri），他說每個人都有權利了解宗教真諦：「當我們談論宗教，我們談的是人性。如果我們談論宗教，卻不尊重人，那也是無用。」
除了奉行伊斯蘭律法的蘇門答臘島亞齊特區（Aceh），同性戀在印尼的大部分地區並未違法。然而，印尼當局卻在過去一年無情打壓LGBT族群：印尼精神醫學會（Indonesian Psychiatric Association）聲稱跨性別者有心理疾病；今年1月，印尼科研及高等教育部長納西爾（Muhammad Nasir）表示， LGBT族群應該被禁止進入大學校園，因為大學是道德的堡壘，應該要堅持一些道德價值及標準；今年10月，印尼國會通過法案，禁止電視節目、廣告、紀錄片播放LGBTQ的相關內容。
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